Реликварий с частицей реликвии святой Елены, императрицы и открывательницы Животворящего Креста

190000,00
Задать вопрос или запросить документы

Описание
Реликварий с частицей реликвии святой Елены, императрицы и открывательницы Животворящего Креста

Прекрасно сохранившийся реликварий XIX века для религиозного почитания, содержащий частицу мощей святой Елены (Флавии Юлии Елены Августы) — почитаемой римской императрицы и матери императора Константина Великого. Мощи помещены в небольшой овальный реликварий под стеклом на фоне красного шёлка; к ним прикреплён оригинальный рукописный латинский ярлык, удостоверяющий, что реликвия принадлежит святой императрице Елене.

Фрагмент мощей закреплён традиционным способом — шёлковой нитью — и остаётся в первоначальном оформлении. К реликварию прилагается официальный церковный документ об аутентификации (Authentica), выданный в Риме в 1846 году архиепископом Стефаном Миссиром. Документ подтверждает подлинность мощей и разрешает их хранение и почитание.

Размеры реликвария — примерно 5 см×3,5 см. Это классический образец личного реликвария для религиозного почитания, типичного для середины XIX века.

Святая Елена (ок. 248–329 гг. н. э.)
Римская императрица и открывательница Животворящего Креста
Святая Елена, известная также как Флавия Юлия Елена Августа, занимает особое место в христианской истории — как имперская особа и одна из самых влиятельных покровительниц раннего христианства.

Она родилась около 248 года н. э., вероятно, в Вифинии (Малая Азия, современная Турция), в скромной семье. Позднее Елена стала супругой или спутницей римского военачальника Констанция Хлора, который впоследствии стал цезарем, а затем августом Западной Римской империи.

Их сын, Константин Великий, вошёл в историю как первый римский император, покровительствовавший христианству.

После восшествия Константина на престол Елене был дарован императорский титул Августа. Она использовала своё положение для распространения и поддержки христианской веры по всей империи.

Паломничество в Святую Землю
Святая Елена наиболее известна своим паломничеством в Иерусалим около 326 года н. э. В ходе путешествия она стремилась отыскать места, связанные с жизнью и страданиями Христа.
Согласно раннехристианскому преданию, Елена:
  • приказала провести раскопки на Голгофе — месте распятия Христа;
  • обнаружила Животворящий Крест — тот самый крест, на котором был распят Иисус Христос;
  • определила местонахождение Гроба Господня — гробницы Христа.
Это открытие стало одним из важнейших событий в христианской истории и привело к строительству древнейших и важнейших христианских храмов, среди которых:
  • Храм Гроба Господня в Иерусалиме;
  • Храм Рождества Христова в Вифлееме;
  • Храм Вознесения на Елеонской горе.
Деяния Елены помогли превратить Святую Землю в центр христианского паломничества.

Архиепископ Стефан Миссир (Стефанос Миссир)
Архиепископ Иренополя
Мощи были официально удостоверены архиепископом Стефаном Миссиром, занимавшим кафедру Иренополя под юрисдикцией Святого Престола.

В XIX веке епископы и архиепископы, подобные Миссиру, отвечали за тщательную аутентификацию и распределение мощей из римских церковных собраний.
Церковь следовала строгим каноническим процедурам для подтверждения подлинности, включая:
  1. Проверку происхождения реликвии.
  2. Помещение в опечатанный реликварий.
  3. Прикрепление рукописного ярлыка с идентификацией.
  4. Закрепление шёлковой нитью.
  5. Опечатывание официальными восковыми печатями.
  6. Выдачу подписанного документа Authentica.

Прилагаемый документ от 10 июня 1846 года подтверждает, что мощи святой Елены были помещены в реликварий в соответствии с церковными нормами и могут храниться или выставляться для почитания верующими.

Религиозное и историческое значение
Мощи, связанные со святой Еленой, имеют особое значение в христианской традиции благодаря её непосредственной связи с обретением Животворящего Креста — одной из важнейших христианских реликвий.

Этот реликварий соединяет в себе:
  • эпоху Римской империи в истории христианства;
  • традицию раннехристианского паломничества;
  • римскую практику аутентификации реликвий XIX века.
Несмотря на небольшие размеры, реликварий обладает глубоким историческим и религиозным значением.

Технические характеристики
  • Размеры:
  • высота: 5 см;
  • ширина: 3,5 см.
  • Материал: овальный реликварий со стеклянной крышкой и внутренней отделкой из шёлка.
  • Состояние: оригинальная реликвия сохранена вместе с латинским ярлыком; прилагается официальный церковный документ об аутентификации 1846 года.

Аутентичная реликвия. Все печати целы. Документ об аутентичности (C.O.A.)

Тип реликвии: EX OSSIBUS

Смотрите также